🐻 Dieu N Est Pas Un Homme Pour Mentir

Pasun instant il n’a songé à faillir, Sachant qu’en aucun cas Dieu ne peut mentir. 2. Dieu tient ses promesses avec fidélité. Et par un serment sa parole a liée. Aussi avec foi servons- le sans faiblir, Sachant qu’en aucun cas Dieu ne peut mentir. 3. Pour nous soutenir, notre foi affermir, De Dieu le serment resta en souvenir. Nous SiDieu nous déclare en Nombres 13:19 qu’ll n’est point un homme pour mentir, ni fils d’un homme pour se repentir, que ce qu’Il nous promet Il le réalise, pourquoi ne mettons-nous pas en Lui notre confiance dans tous les aspects et détails de notre vie, au lieu de nous confier aux hommes et aux choses de ce monde pervers, corrompu et ténébreux? Lamutation physique extrêmement rapide de l'adolescence n'est pas encore achevée : l'explosion démographique mondiale se poursuit. Mais, déjà, l'humanité s'interroge sur sa finitude et le sens ultime de son aventure. L'" anthropocène ", ère nouvelle où l'activité humaine prend le pas sur la nature pour déterminer l'avenir de l'écosystème planétaire, Dieun'est pas un homme pour Mentir, ni le fils de l'homme pour se repentir. Il est un Dieu fidèle.. #worshipPraisehouse #davidpraise #Positif • Danscertaines situations, il faut l’amour surnaturel de Dieu pour pardonner. Une action pour aujourd’hui. Si vous rencontrez des problèmes dans votre vie dus à vos péchés, vos erreurs ou vos mauvais choix, demandez à Dieu de vous pardonner et de remettre les choses en ordre. Il n’en a pas fini avec vous ! Si un être cher vous a Ainsi quoi qu’on ait fait, si on ment, ou même si on ne dit qu’une partie de la vérité, on aggrave la situation. La Bible ordonne : “ Dites la vérité. ” Et aussi : “ Ne vous mentez pas les uns aux autres. ” Jéhovah dit toujours la vérité, et il veut que nous agissions comme lui. — Éphésiens 4:25 ; Colossiens 3:9. Nombres23:19 - Dieu n'est point un homme pour mentir, Ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t il pas? LeLuther que décrit Maritain dans Trois Réformateurs (1925) devrait retenir l’attention des spécialistes de la réception de Luther dans le catholicisme. En effet, avec Descartes et Rousseau, Maritain tient Luther pour un des trois pères de la modernité. Influencé par les jugements de Denifle et Grisar, l’auteur d’Antimoderne donne cependant une image originale du Réformateur Cen'est pas l'homme qui l'établit selon ses propres critères, ni selon les aspirations de l'intelligence ou du coeur humain, mais c'est le lieu que l'Eternel a choisi. Au Psaume 132, nous voyons que Dieu a choisi Jérusalem, Il l'a désirée pour en faire un lieu d'habitation. Oui Dieu jure, mais ce n’est pas pour proférer des jurons sous le coup d’une explosion de colère ou par manque de maîtrise de soi. Son serment vient toujours renforcer ce qu’il déclare être son dessein. Il donne une garantie supplémentaire à ceux qu’il concernera. Par conséquent, les hommes font bien de prêter attention aux paroles suivantes qu’il a fait consigner en Dieun’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera-t-il pas? Voici, j’ai reçu l’ordre de bénir: Il a bé L’enchantement ne peut rien contre Jacob, Ni la divination contre Israël; Au temps marqué, il sera dit à Jacob et à Israël: Quelle est l’œuvre de Dieu. 8Lx35. 3 juillet 2021 Je soutiens le Journal Chrétien Dieu n’est point un homme. Contrairement à la superficialité de l’homme, Dieu est digne de confiance et immuable. Il ne change pas ; ses paroles se réalisent toujours. Dieu n’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera-t il pas ? » Nombres 2319 La notion de vérité, comme celle de connaissance, a deux sens dans l’Ancien Testament le sens intellectuel, qui concerne des faits que l’on peut estimer vrais ou faux Deutéronome 174; 1Rois 106, et le sens existentiel de l’attribut d’une personne. Les frères de Joseph furent emprisonnés jusqu’à ce que l’on sache si la vérité était en eux Genèse 4216, c’est-à-dire jusqu’à ce que l’on ait vérifié leur cohérence et leur crédibilité. Parmi les mots hébreu traduits par vérité» ’emet, ’emûnāh, il est significatif que le second soit parfois traduit par fidélité» voir Deutéronome 324; Osée 220. Crédit photo Missionnaire VINCE L’Ancien Testament s’intéresse davantage à la vérité du caractère d’une personne qu’aux faits qui sont en cause. Cette fiabilité est d’abord un attribut de Dieu Psaumes 316; Jérémie 1010, dont la vérité ou la fidélité va jusqu’aux nues» Psaumes 1085. Le Dieu biblique est en conséquence tout à fait distinct des hommes parce qu’il est fiable, à la fois dans l’attention qu’il prête à ses enfants Genèse 329, dans son hostilité déterminée à l’égard du péché Psaumes 547 et dans sa fidélité à ses promesses. Le Journal Chrétien est un média d’espérance qui passe l’information au tamis de l’Évangile. Il parle des joies et des espoirs ainsi que des tristesses et des angoisses des femmes et des hommes de notre temps. Il appartient au portail web évangélique qui regroupe la plateforme de ressources bibliques Bible audio, le réseau social chrétien la chaîne de télévision chrétienne évangélique ses applications chrétiennes gratuites et la lettre de nouvelles "Un message biblique par jour". Je fais un donVotre don est déductible d’impôt à hauteur de 66 %, dans la limite de 20 % du revenu imposable. Dans un paysage médiatique marqué par le mensonge et les fake news infox, fausses nouvelles, fausses informations, informations fallacieuses, le Journal Chrétien se positionne comme le média de la vérité. Nos journalistes et correspondants essaient de s’approcher de la vérité des faits avec beaucoup d’humilité. Soutenir le Journal Chrétien, c’est aider au développement d’un média affranchi de toute influence mondaine ; c’est faire entendre la voix des chrétiens portée par l’espérance de l’Évangile; c’est offrir aux chrétiens des ressources qu’ils ne trouveront nulle part ailleurs. Vos dons sont déductibles d’impôts Si vous êtes un particulier résidant en France, vos dons sont déductibles à 66% de votre impôt sur le revenu, dans la limite de 20 % de votre revenu imposable. Si vous êtes une entreprise française assujettie à l’IR ou l’IS, 60% de votre don au Journal Chrétien est déductible de l’impôt sur les sociétés, dans la limite de 5‰ du chiffre d’affaires. 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Le site propose notamment l’actualité chrétienne internationale chrétiens du monde, chrétiens persécutés, des études bibliques, des dépêches d’agences de presse, l’actualité française et internationale, des nouvelles économiques, boursières, sportives et sanitaires, des informations sur les sciences et technologies, etc. Tags chrétiens, chrétien, bible, bible audio, Dieu, Jésus, Jésus-Christ, évangélique, évangéliques, église, église évangélique, protestants, église protestante On entend couramment dire Dieu déteste le péché, mais il aime le pécheur. On l’entend couramment, mais est-ce tout à fait exact ? Le péché Que Dieu déteste le péché, cela ne fait guère de doute. C’est même trop peu dire. En effet, détester peut être une affaire de goût. Or, là, c’est bien plus qu’une affaire de goût ; c’est une question de nature. Le péché offense Dieu en ce qu’il est son contraire, comme la mort est le contraire de la vie. Le péché est la négation de Dieu, non pas de manière involontaire, mais de manière volontaire. Le péché souille l’honneur de Dieu, ce qui est une chose qui peut à peine se concevoir. Tout péché, car tout péché est contre Dieu Ps même quand il nous semble que ce n’est pas le cas. Le péché attriste Dieu profondément ; le péché suscite aussi sa colère. Si ce n’était la patience de Dieu eu égard à son dessein de salut, le péché et le pécheur ne subsisteraient pas une minute de plus. L’épisode du Déluge l’atteste, qui préfigure le jugement dernier Mt La destruction de Sodome également. Lot ? Il fut sauvé de justesse, in extremis. Cette réalité a souvent été atténuée ou même niée par l’évocation de l’amour de Dieu. Le professeur William Edgar parle de l’hérésie de l’amour[1] en pointant ce choix qui consiste à garder l’amour de Dieu et à oublier sa sainteté. Un peu comme si le problème était en Dieu il y a un conflit en Dieu, mais finalement il choisit l’amour. W. Edgar a raison de parler d’hérésie, car ce mot signifie précisément choisir, garder ce qui nous convient. Aussi grand qu’il soit, le mal que je subis est un mal secondaire, le mal principal étant le mal que je commets. Beaucoup de prédicateurs ne retiennent de l’Ecriture que les mentions qui font du bien immédiatement, les mots positifs. Leur vision fait de l’Homme, essentiellement, un être qui souffre. La souffrance des Hommes et celle de la création tout entière n’est pas niée dans la Bible, loin de là, et ce n’est pas pour rien que l’Esprit Saint est appelé le Consolateur. Cependant, aussi grand qu’il soit, le mal que je subis est un mal secondaire, le mal principal étant le mal que je commets. Le pécheur Le sang de l’agneau réparti autour de la porte des maisons des Hébreux, en Egypte, démontre que si Dieu a vu leurs pleurs et entendu leurs cris Ex leur première condition demeurait celle d’hommes et de femmes pécheurs. Il y avait beaucoup de personnes en souffrance au temps de Jean-Baptiste, de Jésus et des apôtres, mais la pointe de la prédication du Royaume de Dieu demeurait l’appel à la repentance Mc ; Ac ; Que signifie se repentir ? Se repentir, c’est dénoncer soi-même, de manière explicite, son propre péché ; c’est s’en démarquer comme d’une chose que l’on ne veut plus connaître et que l’on rejette. Si elle est profonde et vraie, la repentance implique une rupture et le désir d’un jamais plus ». Cette démarcation qui n’est évidemment pas une autojustification permet à Dieu d’effacer le péché et d’agréer le pécheur. Nous en avons un exemple remarquable avec le brigand repenti, sur la croix. Ce brigand se désolidarise d’avec l’autre malfaiteur Ne crains-tu pas Dieu ?, reconnaît son péché Pour nous, c’est justice, confesse l’identité de Jésus il est roi et il est sans péché et invoque son secours Souviens-toi de moi !. La réponse de Jésus est immédiate Tu seras avec moi dans le paradis Lc L’autre malfaiteur l’insultait littéralement blasphémait, écrit Luc. Que disait-il ? N’es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même, et sauve-nous ! Ces paroles, finalement, ne nous semblent pas si insensées que cela… Jésus lui répond-il ? Pas un mot. Pourquoi ? Cet homme ne souffrait-il pas ? N’était-il pas au seuil de l’éternité ? Jésus n’aime-t-il pas le pécheur ? Pourquoi ce silence ? L’amour se réjouit de la vérité La réponse me semble être celle-ci cet homme ne se démarque pas de son péché. Cet homme et son péché ne font qu’un. L’autre brigand n’était peut-être pas un moins grand pécheur, mais il s’est dissocié de son péché. L’attitude de Jésus, à ce moment si particulier de la crucifixion, nous permet de dire ceci Dieu déteste le péché et il aime le pécheur qui se dissocie de son péché en le reconnaissant ouvertement. Martin Luther a dit cela avec d’autres mots Dieu déclare juste celui qui se déclare pécheur ! Il est facile de constater que dans ses lettres, Paul ne condamne pas seulement des péchés, mais aussi des pécheurs. Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront point le royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères… 1 Co Cf. 1 Tm Il s’agit bien là de personnes non pas des pécheurs contrits mais des pécheurs qui choisissent de pécher, non pas des pécheurs repentants mais des pécheurs qui démontrent leur cœur impénitent. La rencontre de Jésus avec la femme pécheresse Lc confirme cette compréhension. De même, quand Jésus dit que les prostituées devanceront les docteurs de la loi dans le Royaume de Dieu Mt il ne dit pas que les prostituées en général sont aimées de Dieu en tant que telles. Il dit que parmi elles, certaines croiront et se repentiront tandis que des gens de bonnes mœurs demeureront dans le déni de leur péché. Si la prostituée s’humilie devant Dieu, dès lors, l’obstacle à l’amour de Dieu dans sa vie est ôté – tandis que les propres justes demeurent dans l’illusion sur eux-mêmes. L’amour se réjouit de la vérité, écrit Paul 1 Co Or, un des premiers fruits de la vérité est de reconnaître que Dieu est juste et que je suis pécheur Ro ; 1 Jn Le refus de cette vérité est le véritable obstacle à la foi en Jésus Jn Dieu aime-t-il ceux qui refusent de se reconnaître pécheurs et de croire en son Fils ? Non, et sa colère demeure sur eux Jn L’amour de Dieu est-il mérité ? Dire cela pourrait faire croire que l’amour de Dieu serait la récompense de la foi. Je crois, donc Dieu m’aime. Ce n’est pas cela. Aucun des passages bibliques mentionnés ne dit cela. L’amour de Dieu est totalement immérité, que l’on soit docteur de la loi ou prostituée ! L’amour de Dieu est premier Jn ; Ep Jésus a aimé les siens Jn ; alors qu’ils étaient encore des impies Ro sans aucun mérite à faire valoir Ep La foi – qui comprend la repentance – est une grâce, c’est-à-dire le fruit de l’amour de Dieu dans le cœur d’une personne ! Dans ce sens-là, Dieu aime des pécheurs, puisque tous les Hommes le sont. Tous le sont, mais tous ne le demeurent pas. La Bible appelle pécheurs ceux qui demeurent dans le péché. Ce n’est pas le cas d’un chrétien, même s’il pèche encore, et parfois gravement. En d’autres termes, le péché dans la vie d’un chrétien est une chose sérieuse car il attriste le Saint-Esprit et trouble son témoignage. Mais le péché dans la vie d’un chrétien ne fait pas de lui un pécheur que le péché condamne. On peut encore le dire ainsi Dieu condamne le péché mais il ne condamne pas le chrétien, car celui-ci s’est dissocié de son péché et a été déclaré juste, par la foi, par les seuls mérites de Jésus-Christ. Le jugement de Dieu N’est-il pas écrit que Dieu a tant aimé le monde Jn ? Certes, mais cette expression ne doit pas être utilisée de manière légère elle ne dit pas que Dieu a tant aimé tout le monde. N’est-il pas écrit que Jésus n’est pas venu pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui Oui, mais il est aussi écrit que celui qui ne croit pas au Fils de Dieu est déjà jugé Il nous faut garder toutes ces affirmations. L’amour de Dieu n’exclut pas qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice Ac Dieu aime-t-il les pécheurs ou les moqueurs dont il dit qu’il faut fuir leur compagnie Ps ? Dieu aime-t-il les méchants qui ne font que leur propre volonté Ps ? Ceux qui s’engagent dans des voies détournées, que l’Eternel les détruise avec ceux qui font le mal, dit le Paume 125. Ici, il n’est pas seulement question du péché mais aussi de ceux qui le pratiquent. Dieu aime-t-il le pécheur quand il dit À moi la vengeance, à moi la rétribution Ro ? Jésus a-t-il aimé les hypocrites qu’il qualifie de sépulcres blanchis Mt ? A-t-il aimé Hérode qu’il traite de renard Lc ? Nous souvenons-nous que la venue du Jour du Seigneur, que nous attendons avec impatience, sera aussi un jour redoutable Ma l’apparition du Seigneur Jésus s’opérant au milieu d’une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu 2 Th ? Dieu déteste le péché et prend patience envers le pécheur. Dieu déteste le péché, et il aime le pécheurqui se détourne de ses mauvaises voies 2 Ch Juin 2020 [1] Lire l’article du professeur William EDGAR, L’hérésie de l’amour et la discipline chrétienne, La Revue Réformée n° 137, 1984/1. Qui se souvient du temps ou dans les cours d’écoles, les petites filles prennent des pétales de fleur, les arrache en disant ’ Y m’aime pas du tout, un peu, beaucoup, passionnément, à la folie ’’. Quand la dernière pétale arrachée arrive au mot '' à la folie'', ce sont des cris d’excitation, le rêve et des émois déferlent dans les pensées. En cette saison de Noël, il y a une personne qui ne nous demande pas d’arracher les pétales d’une fleur, mais qui nous a offert une fleur éternelle. Lisons Luc chapitre 21, verset 1 à 38 Quand nous regardons à la nature, à l’infiniment grand Les montagnes, les collines et les océans, jusqu’à l’infiniment petit, on voit l’amour de Dieu. Riche dans créativité, Dieu dans sa prescience savait que la nature ne nous suffirait pas pour nous rassurer sur son Amour parfait, Il a donc trouvé bon de nous donner l’ultime, le suprême, et le plus éloquent langage de l’Amour Venir en la personne de Jésus. A travers sa séparation avec son fils unique Dieu dit "Je suis fou, fou, fou de toi!" Entendre une déclaration d’amour provoque, chez certaines personnes, de la joie, tandis que pour d’autres, cela suscite une envie de fuir, les remplit de doute, et leur cause même une douleur profonde. Pour ce Noël, recevons ce que Dieu nous dit ’Je t’aime à un tel point…’’ - Que je tiens mes engagements et mes promesses envers toi. Oui, Dieu est fidèle et ne change pas. Dieu n’est pas un homme pour mentir, il ne se repent pas de ses engagements. C’est ainsi qu’il ne brise pas l’alliance envers Abraham, qui est mort. Comment ne les tiendrait-Il pas pour toi, qui es fille d’Abraham. - Que je t’envoie un Sauveur qui unit en sa personne le divin et l’humain, afin que tu saisisses qu’en tout temps, je te sauve de toutes tes captivités. - Que je me sépare de mon unique Fils afin que tu aies un modèle à suivre et que tu sois libre. - Que je suis prêt à tout, même à laisser couvrir mon Fils par les langes avec lesquels on recouvrait les morts de l’époque afin que tu saisisses que ni la mort, ni l’enfer, ni les dominations, ne pourront te séparer de mon Amour - Que mon fils naît dans une mangeoire, pour que tu comprennes que la valeur d'un cadeau n'est pas son emballage, mais son contenu. - Que Jésus se défait de sa position spirituelle pour t’élever, et te donner l’occasion de te tenir debout et de chanter ta délivrance en lui. - Que le Roi des rois quitte toute la gloire du Ciel pour prendre la forme d’un petit enfant, vulnérable et dépendant de deux personnes qui, elles-mêmes, sont démunies devant ce qui leur arrive! - Que je prends la forme la plus fragile, celle d’un bébé qui ne voit pas, n’entend pas et qui dépend de ses parents. Ainsi Dieu prouve que l’enfant est au cœur de son plan parfait de rédemption. L’enfant est important et souvent cité comme exemple pour le Royaume des cieux. - Que je suis ta lumière en tout temps, dans l’obscurité physique, spirituelle ou émotionnelle. - Que Jésus est Emmanuel Dieu parmi nous dans la tempête, dans nos désarrois et nos incompétences. Il assure son soutien. - Que je me fais connaître aux bergers, les plus pauvres de la société de cette époque-là. Ainsi, tu comprends que Dieu ne fait acception de personne. L’Enfant dans sa candeur, est accueilli par les anges, les bergers, le père et la mère, les animaux, l’étoile, les mages. L’univers entier accueille son rédempteur, toutes les couches sociales sont visitées et concernées par cet amour parfait et divin. Pour nous, aujourd’hui cela signifie que le Royaume de Dieu est ouvert à toute personne qui confesse Jésus-Christ, Fils de Dieu et Messie pour l’humanité. Le salut ne se mérite, il nous est offert gratuitement et avec un amour Parfait et Unique. La naissance de Jésus, Roi de Gloire, Roi peu ordinaire se fait sans éclat, loin des flonflons mais elle révolutionne l’humanité! Dieu ne se retient pas pour nous dire et nous démontrer qu’il nous aime à la folie. Verset-clé Luc Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, et sur la terre, paix parmi les humains en qui il prend plaisir! Prière Seigneur, qu’en ce temps de Noël, je puisse vraiment vivre, connaître et communiquer qu’aujourd’hui, dans la ville de David, il m’est né un sauveur, qui est le Christ, le Seigneur de ma vie. Ouvre mon cœur je te prie, afin que je reçoive et accepte que tu m’aimes à la folie. 19 Dieu n’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera-t il pas? nombres 23 19 Nombres 2319 Certains pourraient dire qu’ils n’ont jamais entendu Dieu leur parler. Par conséquent, Il ne peut pas mentir. C’est oublier que la Bible est la Parole de Dieu. Ce qui veut dire que les promesses qui sont dans la Bible sont vérité. Ne dit-Il pas en Esaie 5511 11 Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche Elle ne retourne point à moi sans effet, Sans avoir exécuté ma volonté Et accompli mes desseins. Esaïe 55 11 Proclamons la parole de Dieu, les promesses qui sont écrites dans la Bible, et persévérons dans la prière jusqu’à l’exaucement. Un doute? par ce que ta foi est faible et fragile. Mets Dieu à l’épreuve! Tu reconnaîtras la véracité de ces versets. C’est ici la journée que l’Éternel a faite Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!Psaumes 11824 Nombres 23 à 25 – – – Marc 714-37

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